儿童教育鲁迅很重视

鲁迅很重视儿童教育，他在儿童教育方面的识见和实践，为我们教育儿童提供了正确的理论，树立了光辉的典范，非常有益于教育工作者，更有益于父母。
　　
　　鲁迅童年接受的是封建腐朽的旧教育，看透了封建教育制度对儿童的摧残，因此，他呼吁社会各方面关注儿童问题，关心儿童的教育。早在1918年发表的《狂人日记》里，鲁迅就借狂人之口向全社会发出了“救救孩子”的呼声。以后，他也一直为下一代的健康成长而呐喊奋斗。直到逝世前不久，还愤于《申报》上“儿童专刊”的信口雌黄，作杂文《立此存照》（七）进行反驳。他批评那种只管多生孩子而又不负教养责任的人，尖锐指出：“虽然 人口众多 这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只有在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”
　　
　　他十分关注儿童文学事业的发展，呼吁社会为儿童提供更多更好的读物。为此，他亲自翻译出版了大量国外的优秀儿童文学作品，推介给国内的儿童阅读。《爱罗先珂童话集》、《小约翰》、《表》等世界儿童文学名著在国内的广泛传播，凝聚了他不少心血。鲁迅虽然不是儿童文学家，但他曾致力于中国儿童文学事业的发展，并对此作出了重大的贡献。
　　
　　鲁迅深切理解并尊重孩子们天真烂漫的心理。他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星河以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语，他想飞上天空，他想潜入虾穴……”他认为，对五光十色的大自然充满了强烈的好奇心、求知欲，这是儿童更大的特点，而发展这一特点的更好办法是游戏。他说：“游戏是儿童的 正当行为，玩具是儿童的天使。”如果违背儿童爱玩的天性，简直就是残酷的精神虐杀。所以他撰写散文《风筝》，以极其沉痛的心情，对自己年轻时曾粗暴地干涉小弟弟放风筝，并将风筝摧毁的行为深深忏悔，对自己虐杀儿童天性的事实做了真诚的检讨。
　　
　　他非常讲究儿童的玩具，注意寓教于乐。他常把香烟图片和锡纸分给孩子们玩，并为他们用彩色油光纸做“小人”画人头。海婴出世之后，无论工作多忙，他总要抽出时间来与海婴玩乐；每次出外，一定要到当地的玩具摊上，为孩子拣选玩具。他给海婴选择的玩具有洋铁做的陀螺、小算盘和木匠工具等，除了趣味性外，还兼有知识性、科学性。海婴喜欢上了集邮，鲁迅也帮着收集邮票，供海婴玩赏。
　　
　　家庭是孩子的 所学校，父母是孩子的 任老师。鲁迅因此非常注重家庭教育。1919年10月，他曾作了《我们现在怎样做父亲》的文章，主张“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”。他认为，一个好的父亲，应该理解儿童，教育儿童，尊重儿童，因为“子女是即我非我的人……因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”鲁迅自己就是一个好父亲，一个好老师。许广平在《欣慰的纪念》一书中，很详细地介绍了鲁迅先生对海婴的教育，认为鲁迅“给予他的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得 深，记得 真，绝对不肯让第二代再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁，他是绝不肯令海婴如此……如果我们错了，海婴来反驳，他是笑笑地领受的。”鲁迅反对打骂式的教育方法，反对把孩子“压迫得瘟头瘟脑”，他曾劝告青年们，不要学爱打孩子的爹爹们的样子，“将来上了年纪，不要随便打孩子。不过孩子也会有错处的，要好好地对他说。”